【佛经原文】沙门问佛，何者多力?何者最明?佛言，忍辱多力，不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻。得一切智，可谓明矣。——《佛说四十二章经》第15章
【经文解释】第十五章是告诉人忍辱的力量是最大的，能灭一切的垢，明白得也远。
沙门问佛：又有一位沙门请问于佛。何者多力：什么事情是力量最大最多的呢?何者最明：什么事情是最明了?最有智慧呢?
佛言，忍辱多力：佛答覆这问题说，若能忍辱，你那力量就大;若不忍辱，就没有力量，你忍辱的这种力量，是没有穷尽的。为什么它力量大呢?不怀恶故：因为它就是一种善的力量，没有恶的力量在里头，完全是善的，因此这力量就没有穷尽。兼加安健：又兼上它还平安、健康、健全。
所谓柔能克刚，软的能克硬的;弱能胜强，软弱的能把刚强的胜了。我常跟大家讲，牙为什么会掉呢?就因为它硬;舌头为什么不掉呢?就因为它软。你就算活到几百岁，碰见的人都是掉牙的，没有人掉舌头的。舌头就因为它软，能忍辱，所以忍辱的力量最大。
忍者无恶，必为人尊：能忍耐的人，一定不会做恶的。你不做恶，一定会得到人的尊敬。心垢灭尽：你心里的自私自利、贪瞋痴，种种染污的念头，那些欲心，要是把它灭尽了，就净无瑕秽：你清净得一点毛病也没有，一点瑕疵也没有，一点染污的心也没有，就只是清净心。是为最明：你若能把心里的黑暗去尽了，这才是最光明的，最有智慧的。
未有天地，逮于今日：从还没有天地以前，直到现在。十方所有，无有不见：就是从无始以来，十方所有的，没有看不见的。无有不知，无有不闻：也没有不知道的，就是从无始劫到现在，所有的事情都知道，也没有一件事情没有听过。得一切智，可谓明矣：为什么能这样子?就因为你得到一切智。这才算是真正明白，真正明了，真正有智慧了。
