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尊新必威,守旧必亡

2016-04-28 17:07:14 来源: 编辑: 宋亮

  现实当中不乏这样的人,当他们在淘得人生第一桶金或者取得一定阶段的成功之后,便开始志得意满,只想着巩固现有的资产,不思进取,墨守成规甚至泥古不化,想着只要继续这样稳定下去,日子便可富足安康,然而常常事与愿为,他们不但没能在事业的道路上更进一步,反而走向了灭亡的道路。

  有人就迷惑不解了,难道求稳自保不好吗?求稳当然是好的,在企业取得阶段性成功之后,不急于冒进,总结经验,这当然是好的,甚至是必要的,但绝对不是止步不前,安于现状。这就好比骑自行车一样,你学会骑自行车之后,首先应该匀速安稳的前进,而不是停止。停止就意味着止步不前,而他人却在努力迎头赶上,那么你自然要被社会淘汰。万事万物都处在一个相对的平衡之中,我们可以称之为动态的平衡,而你想要以“静止”的姿态来谋求这种平衡,是不可能的。

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  在很久之前,古人就曾领悟到变通的道理,古人曾说到:“穷则变,变则通,通则久。”懂得变通才能走出人生道路上的困境,找到人生新的跳板,寻觅到通向成功的康庄大道。但是变通二字说来容易,做起来难,操作失误甚至可能带来不可估量、无法承担的后果。如前苏联领导人戈尔巴乔夫上台,主导了一系列改革,但均告失败,是前苏联解体的重要因素和直接原因。所以变通是一种审时度势的智慧,更是一种打破常规、不破不立的勇气,挑战自我,突破自我的决心。

  读史使人明智,从历史当中,我们能够吸取很多的经历的教训,也能悟到变通的道理。周灭商之后,国势一度是十分强盛的,可是由于它固守分封制,无视新的生产关系带来的冲击,导致各诸侯国不断变法做强,周王室再也无力节制,由“礼乐征伐自天子出”变成了“礼乐征伐自诸侯出”,周天子只是象征性的代表,仰承各大诸侯国的鼻息。而在各诸侯国当中,处于西边边陲的秦国起初并不抢眼,但是秦孝公在上台之后,不顾各贵族和旧势地主的反对,力排众议,起用商鞅推行变法,使得秦国一崛而成七国当中的第一强国,六国引兵而拒尚难以克之,最终秦统一六国。然而秦在定鼎乾坤之后,却不知在多年征战之后,与民休息,仍然推行暴政,“焚百家之书,堕名城,杀豪杰,收天下兵器聚于咸阳,销锋铸鐻,任用酷吏钳绝天下人口,实行愚民政策,自以为关中稳固,金城千里,子孙帝王可达万世之业。”这些做法严重削弱了它的统治基础。结果陈胜吴广“起于垅亩”之中,以驱驱大泽乡数百人,就动摇“强大”的秦皇朝的国本,最终二世而亡。所以司马迁才会一针见血的总结到:“周失其弱,秦失之强,不变之患也。”

  大到一国,小到企业、个人,都当知晓变通的道理。“因循二字,从来误尽英雄。”特别是在当今一个竞争激烈、百舸争流的时代,当你在抱残守缺、固步自封的时候,别人已经将你超越,久而久之,你便无人问津了,离灭亡也就不远了。

  那么作为一个企业管理者如何在实际操作中做到变通呢?这当然需要具体问题具体分析,寻找矛盾,总结前人的经验和教训,多听取他人的意见,这些都是大有裨益的。总之,有变通这种意识,知道“尊新必威,守旧必亡”的道理,并时时自警,犹如悬在头上的达摩克利斯之剑,那我们已经做到快人一步了,在激烈的斗争中才能占得先机。

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