满族说部最初用满语讲述，如尼山萨满和部分满语提纲。整个清代至清朝末年，保存满语提纲现象较为普遍。但随着满语言的逐渐式微，会满语的人越来越少，尤其是在当代，满语已属于濒危的需要保护的语言。
因此，无论从目前及未来的研究，还是保护与传承的需要看，恢复满族说部的满语讲述都是个迫切问题。除了已经保存的少量的满文文本及提纲，尽快利用现有的材料对汉字记音本进行复原也是一个可以尝试的路径。另外，满汉合璧的方式，也是一种选择。
在静态保护的同时，满族说部的有效保护，还需要动态传承共同促进。
博物馆展演，不失为一种有效的动态传承方式。吉林市满族博物馆对满族说部的活态展演，就已初见成效。满族剪纸艺术家关云德用自己灵巧的双手，剪出满族说部《天宫大战》中的上百位女神，栩栩如生，让人过目不忘。他还教自己的小孙女学习剪纸，包括各种说部中的人物，这也是对满族说部传承与推广的一种方式。
满族说部在当代的传承，最重要的是传承人，没有传承人就没有今天的满族说部，所以传承人的保护和培养是关键。统计资料显示，满族说部的传承人都在65岁以上，对他们的保护重在解决后顾之忧，例如基本的生活和医疗费用问题。对未来的传承人培养，可在满族或者满族姓氏家族内，选择一些具有此方面特质且对本民族文化热爱的年轻人，通过举办学习班等方式，把说部传承给下一代。
此外，还要开拓满族说部新的传播空间。满族说部的传承与学校教育相结合，让年青一代逐渐了解、热爱说部，此举已初见成效;充分利用报纸、媒体、电视、网络等现代信息平台，因势利导，扩大传播面，也是目前比较有效的方式。
静态的、动态的，历史的、活态的……多元化的传承与传播路径，满族说部当代的传承体系正在逐步构建，不断完善。
