宗教学研究者认为，和物质经济一样，宗教也存在着类似的供求交换关系，构成一个宗教经济或市场。(杨凤岗《中国宗教的三色市场》)同样的，在目前深圳社会中,人们对儒学有着多种需求。在一些和儒学相关的团体的活动中，对应于满足这些需求，形成了一个多彩的儒学市场。目前深圳儒学市场的构成非常复杂，一篇短文，不可能全面讨论，本文准备根据网上的公开资料，简单介绍几个比较有规模的代表性团体的活动情况，同时根据私下的调研交流的感受，将它们分为以孔圣堂、深圳儒家文化研究会为代表的合法(与政府关系密切，有政治关怀)的蓝色儒学;以梧桐山读经私塾联盟为代表的，以新儒学为主要理论指导，主要关怀教育，尽力断开政治和宗教，但为政府学界所接纳的绿色儒学;以信德图书馆(包括孝廉读经中心)为代表的有较明显宗教色彩，但为政府所默许其存在的灰色儒学。三者之间，虽然互有重合，也有互动，但是边界基本清楚，他们的活动都具有良性社会功能，可能代表了今后城市儒学的不同走向。
深圳市儒家文化研究会也可以归入此种类型。他们举办过一系列活动，如深圳电台“希望对话”节目，已经连续播出7年……;国学讲座系列“论语金句”，已经开讲两年……;举办少儿国学宝贝评选活动;在深圳卓雅小学实践“儿童人文提升工程”;(2012年)计划举办深圳市国学教育示范基地建设活动展示，邀请深圳市委宣传部、市教育局、文化局及部分中小学校长参观儒家文化研究会属下的国学教育示范基地;……举办中华母亲节、中华父亲节、纪念孔子诞辰等一系列活动。
