酒樽是什么作用 酒樽最早见于战国 盛行于汉晋

酒樽最早见于战国，盛行于汉晋。当时上流社会常置于席、案，饮宴时先将贮藏在瓮、壶中的酒倒在樽里，再用勺酌入耳杯，然后奉客。考古中两汉墓出土的彩绘陶樽、鎏金铜樽、玉酒樽、绿釉酒樽、漆木器酒樽均有发现，然厘定其器名不统一。因酒樽形似“奁”（lián），有圆形（直壁，有盖）、长方形、多边形，大多分层，流行于战国至唐、宋间，故而专家定名“奁”。1962年山西右玉大川村出土2件，器口与盖下子口沿阴刻铭文：“中陵胡傅铜温酒樽，重廿四斤，河平三年（公元前26年）造”。铜温酒樽为筒状、有盖、三兽足；另有1件为盆状鎏金兽足酒樽。从此其樽铭文定名得以确定，可知鎏金铜酒樽除盛酒外，还用作温酒。两汉时期帝王诸侯等贵族使用的珍奇铜器上常施以鎏金工艺，《史记·封禅书》：方士李少君对汉武帝曾说“祠灶则致物，致物则丹砂可化为黄金，黄金成，以为饮食器则益寿，益寿则海中蓬莱仙者可见，见之以封阐则不死。”汉代统治者使用鎏金青铜器的目的，不仅是为了奢侈生活的需要，更是为了延年益寿、封阐成仙。

南阳，简称“宛”，是光武帝刘秀的发迹之地，有“南都”、“帝乡”、“陪都”之称。《汉书·食货志下》：“今开赊贷，遂于长安及五都立五均官，更名长安东西市令及洛阳、邯郸、临淄、宛、成都（五大都城）市长皆为五均司市师。”当年的南阳为仅次于东汉首都洛阳的第二大城市，南阳汉画馆珍藏的3000多块两汉画像石可为佐证。

1933年4月，这件东汉鎏金熊足铜樽出土于南阳县石桥镇南门外东汉墓，被民众教育馆征得。抗战时期，民众教育馆的刘玉奇同志为保护该樽，曾携樽流亡各地。解放后，此樽由民众教育馆移交南阳市文化馆，定名“鎏金奁”，后改名“鎏金熊足铜樽”。1959年10月，南阳市博物馆成立，此器被移交南阳市博物馆保存至今。